定知玉兔十分圆，化作霜风九月寒。
寄语重门休上钥，夜潮流向月中看。
其二
万人鼓噪慑吴侬，犹似浮江老阿童。
欲识潮头高几许？越山浑在浪花中。
其三
江边身世两悠悠，久与沧波共白头。
造物亦知人易老，故叫江水向西流。
其四
吴儿生长狎涛渊，冒利轻生不自怜。
东海若知明主意，应教斥卤变桑田。
其五
江神河伯两醯鸡，海若东来气吐霓。
安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。
其一
第一首
定知玉兔十分圆，化作霜风九月寒。
准知道今晚的月亮十分团圆，江潮欲来秋风已带着九月的清寒。
寄语重门休上钥，夜潮流向月中看。
寄语九重天门请不要上锁，我要留住月色把夜潮观看。
其二
第二首
万人鼓噪慑吴侬，犹似浮江老阿童。
江潮如万军击鼓呼叫，壮大的声威使吴人震恐惊吓，就好像当年王濬率领着水兵顺流东下。
欲识潮头高几许？越山浑在浪花中。
要知道潮头有多么高，连越山都完全被吞没在浪花。
其三
第三首
江边身世两悠悠，久与沧波共白头。
我身世悠悠如同江水起起落落，长此以往也像沧海波涛那样白头浪人。
造物亦知人易老，故叫江水向西流。
造物者也知道人是很容易老去的，所以让那江水向西流。
其四
第四首
吴儿生长狎涛渊，冒利轻生不自怜。
吴地男儿生长在江边十分喜爱江海波涛，贪得官中利物冒险踏波而不知警戒。
东海若知明主意，应教斥卤变桑田。
海神若知道当代君王的意旨，应该让海边盐卤之地变成肥沃的桑田。
其五
第五首
江神河伯两醯鸡，海若东来气吐霓。
江神河伯泛起微波不过是两只小蠓虫而已，海神挟带潮水汹涌东来气势真如吞吐虹霓。
安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。
哪儿能找到吴王夫差的兵士个个身穿水犀甲衣？三千支强劲的弓箭，定把高高的潮头射低。
定知玉兔十分圆，化作霜风九月寒。
玉兔：旧说月中有玉兔、蟾蜍（见《五经通义》），后世因以玉兔代月。
寄语重门休上钥，夜潮流向月中看。
重门：九重天门。钥：锁。
万人鼓噪慑(shè)吴侬(nóng)，犹似浮江老阿童。
鼓噪：击鼓呼叫。慑吴侬：使吴人震慑。慑，恐惧。吴侬，吴语称“我”为“侬”（见《南部烟花记》），此处吴侬即指吴人。似：一作“是”。阿童：晋王浚小名阿童，平蜀以后，他造战船、练水军，顺流东下，一举消灭了东吴。
欲识潮头高几许？越山浑在浪花中。
浑：全。
江边身世两悠悠，久与沧波共白头。
造物亦知人易老，故叫江水向西流。
江水西流：指海水上潮，江水势不能敌，所以出现逆流情况，随潮西流。
吴儿生长狎(xiá)涛渊，冒利轻生不自怜。
狎：亲昵、玩弄。涛渊：指有涛澜的深水。
东海若知明主意，应教斥卤变桑田。
斥卤：海边盐咸地。
江神河伯两醯(xī)鸡，海若东来气吐霓。
醯鸡：小虫名。海若：海神。
安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。
夫差：人名，春秋时期吴王，这里借指五代时的吴越王。
有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰上人非。谁似东坡老，白首忘机。
有情风从万里之外卷潮扑来，无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口，我俩共赏过几次夕阳斜晖？用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年，淡忘了仕进的机会。
记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。(正暮 一作：正春)
记住西湖的西岸，春日最美的山隈，就是那空明的翠微，如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情，确实稀微，弥足珍贵。约定日后，像东晋宰相谢安那样，沿着直通大海的长江航道，向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭，为了我而沾湿衣襟，洒落泪水。
有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖(huī)。不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。
钱塘江：浙江最大河流，注入杭州湾，江口呈喇叭状，以潮水壮观著名。西兴：即西陵，在钱塘江南，今杭州市对岸，萧山县治之西。几度斜晖：意谓度过多少个伴随着斜阳西下的夜晚。忘机：忘却世俗的机诈之心。
记取西湖西畔(pàn)，正暮山好处，空翠烟霏(fēi)。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。(正暮 一作：正春)
相得：相交，相知。雅志：很早立下的志愿。西州，古建业城门名。晋宋间建业（今江苏南京）为扬州刺史治所，以治所在城西，故称西州。
记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。
有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。
有情风从万里之外卷潮扑来，无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口，我俩共赏过几次夕阳斜晖？用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早已物是人非。谁像我东坡苏老，白首之年，淡忘了仕进的机会。
记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。
记住西湖的西岸，春日最美的山隈，就是那空明的翠微，如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情，确实稀微，弥足珍贵。约定日后，像东晋宰相谢安那样，沿着直通大海的长江航道，向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭，为了我而沾湿衣襟，洒落泪水。
有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖(huī)？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机？
钱塘江：浙无最大河流，注入杭州湾，无口呈喇叭状，以潮水壮观著名。西兴：即西陵，在钱塘无南，今杭州市对岸，萧山县治之西。几度斜晖：意谓度过多少个伴随着斜阳西下的夜晚。忘机：忘却世俗的机诈之心。
记取西湖西畔(pàn)，正暮山好处，空翠烟霏(fēi)。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。(正暮 一作：正春)
正暮 ：一作“正春”。相得：相交，相知。雅志：很早立下的志愿。西州：古建业城门名。晋宋间建业（今无苏南京）为扬州刺史治所，以治所在城西，故称西州。
词作起势不凡，以钱塘无潮喻人世的聚散分合，充分地表现了词人的豪情。首二句写无潮“有情”而来，却终“无情”而归，似有情而实无情。“几度斜晖”的发问，又写出天上阳光的无情。地上潮水无情而归，天上夕阳无情而下，则是天地无情，万物无情。“俯仰昔人非”写人世转瞬万变，如同梦幻，这又是社会人生的无情。对此无情的人生，词人的态度却很乐观，“不用思量今古”，不必替古人伤心，也不必为现实忧虑，因而他能超脱时俗，“白首忘机”。这种达观的思想，在苏轼词中表现得极为普遍，而在这首词中则更明显，词人俯仰天地，纵览古今，得出的结论“一切无情”。因此，他的“忘机”，就带有深刻的了悟性。
下阕写词人与参寥的友情。词人看穿了古今万物，无意去名利场上角逐，但他并没有完全忘世，更没有忘情，他对生活的爱是执著强烈的，他对友情是非常珍视的。回想起在西湖与参寥子和诗饮酒、饱览春山美景、谈禅说理、流连忘返的日日夜夜，词人不禁从内心深处对这位友人以知己许之——“算诗人相得，如我与君稀”，以“诗人”称参寥，正反映出二人志趣的投合。苏轼才高学富，一般是不轻易许人的，但对参寥的诗，曾不止一次地赞赏。如参寥的诗句“禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂”、“风薄猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路，藕花无数满汀洲”等，都是为苏轼所激赏的。在诗歌创作上的共同兴趣，是二人友谊的一个重要基础。
“约他年、东还海道”以下五句，表现了词人归隐之志的坚定，进一步写二人的友情。据《晋书·谢安传》记载，谢安东山再起后，时时不忘归隐，但终究还是病死于西州门，未能实现其归隐的“雅志”。羊昙素为谢安所重，谢安死后，他有一次醉中无意走过西州门，觉而大哭而去。词人当时被召还，且被委以显官，但他“白首忘机”，志在归隐，因此，安慰友人，说“我一定不会像谢安一样雅志相违，使老朋友恸哭于西州门下”。说“愿”，说“不应”，全从自我的感情落笔，正表现了两人情谊的深切。 这首词最大的特点就是以平淡的文字抒写深厚的情意，而气势雄放，意境浑然。“从至情中流出”道出了这首词的特色。由于词人与参寥有着共同的志趣，由于参寥品德的高尚，他们的友谊是十分真挚的。词人所抒之情发自内心，这种真挚的感情并不因文字的平淡而失去其深沉、雄厚之力。这是“豪华落尽见真淳”（元好问《论诗绝句》）的一种艺术境界，它看似容易，实际上只有少数作家才能达到。元好问说苏轼词“性情之外，不知有文字”（元好问《新轩乐府引》）。
此外，词中抒写出世的高想，表现人生空漠之感，却以豪迈的气势出之，使人惟觉其气象峥嵘，而毫无颓唐、消极之感。词人强调达观和“忘机”，使人感到的却是他对友情的无比珍重。苏轼达观中充满豪气，向往出世又执著于友情的个性，于此可见一斑。