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留别王侍御维/留别王维

朝代: 作者:丘为
寂寂竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。
当路谁相假,知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉。
jìng dài
cháo cháo kōng guī
xún fāng cǎo
rén wéi
dāng shuí xiàng jiǎ
zhī yīn shì suǒ
zhī yīng shǒu
hái yǎn yuán fēi

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。

第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。

第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。

“当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。

这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。

“只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。

综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。

这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。

在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。

综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。

参考资料:
1、萧涤非等唐诗鉴赏辞典上海:上海辞书出版社,1983年12月版:第86-87页

寂寂竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。

当路谁相假,知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。

参考资料:
1、《古代汉语字典》编委会古代汉语字典北京:商务印书馆国际有限公司,2005年1月版
2、邓安生孙佩君孟浩然诗选译成都:巴蜀书社,1990年6月版:第141-142页
3、蘅塘退士等唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首北:华文出版社京,2009年11月版:第122-123页

寂(jì)寂竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。
寂寂:落寞。竟何待:要等什么。空自:独自。欲寻芳草去:意思是想归隐。芳草:香草,常用来比喻有美德的人。违:分离。

当路谁相假,知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉(fēi)。
当路:当权者。假:提携。扉:门扇。

参考资料:
1、《古代汉语字典》编委会古代汉语字典北京:商务印书馆国际有限公司,2005年1月版
2、邓安生孙佩君孟浩然诗选译成都:巴蜀书社,1990年6月版:第141-142页
3、蘅塘退士等唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首北:华文出版社京,2009年11月版:第122-123页
相关赏析

留别王侍御维/留别王维赏析

这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。

第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。

第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。

“当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。

这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。

“只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。

综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。

这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。

在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。

综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。

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创作背景

留别王侍御维/留别王维创作背景

此诗是孟浩然游京师,应进士试,失意后所作。据《旧唐书·文苑传》载,孟浩然“年四十,来游京师,应进士不第,还襄阳”。于是孟浩然决定归隐山林,但不忍心与朋友分别,就写下了《留别王维》这首诗。

作者介绍
丘为
丘为,苏州嘉兴人。事继母孝,常有灵芝生堂下。累官太子右庶子。致仕,给俸禄之半以终身。年八十馀,母尚无恙。及居忧,观察使韩滉以致仕官给禄,...详情
相关作品
丘为丘为

结庐若耶里,左右若耶水。无日不钓鱼,有时向城市。
溪中水流急,渡口水流宽。每得樵风便,往来殊不难。
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
日暮鸟雀...
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jié ruò
zuǒ yòu ruò shuǐ
diào
yǒu shí xiàng chéng shì
zhōng shuǐ liú
kǒu shuǐ liú kuān
měi qiáo fēng biàn 便
wǎng lái shū nán
chuān cǎo zhǎng 绿
shí biàn
duǎn ér
liáng quǎn
niǎo què
zhì niú guī
zhù chù lín
chái mén yǎn fēi
丘为丘为

东风何时至?已绿湖上山。


湖上春既早,田家日不闲。


沟塍流水处,耒耜平芜间。


薄暮饭牛罢,归来还闭关。


 


 


 

...
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东风何时至?已绿湖上山。
春风是什么时候到来的呢?已经吹绿了湖泊上面的山峰。

湖上春既早,田家日不闲。
湖泊上面的春意既然早来,种田的人民整天都闲不下来。

沟塍流水处,耒耜平芜间。
农民拿着耒耜在田间劳作,修沟引水铲除杂草躬耕不缀。

薄暮饭牛罢,归来还闭关。
傍晚时分农民将牛喂饱后,回到家里把门关上睡觉去了。

东风何时至?已绿湖上山。
东风:春风。

湖上春既早,田家日不闲。

沟塍(chéng)流水处,耒(lěi)耜(sì)平芜(wú)间。
沟塍:田埂和田间的水沟。塍,田埂。耒耜:古代一种象犁的翻土农具。木把叫“耒”,犁头叫“耜”。平芜:杂草繁茂的原野。

薄暮饭牛罢,归来还闭关。
饭牛:喂牛。闭关:闭门谢客,也指不为尘事所扰。

这首诗虽称“题农父庐舍”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。

起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。

紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。

结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。

从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。

dōng fēng shí zhì
绿 shàng shān
shàng chūn zǎo
tián jiā xián
gōu chéng liú shuǐ chù
lěi píng jiān
báo fàn niú
guī lái hái guān
丘为丘为

天末江城晚,登临客望迷。春潮平岛屿,残雨隔虹蜺。
鸟与孤帆远,烟和独树低。乡山何处是,目断广陵西。
tiān jiāng chéng wǎn
dēng lín wàng
chūn cháo píng dǎo 屿
cán hóng
niǎo fān yuǎn
yān shù
xiāng shān chù shì
duàn guǎng 广 líng 西
丘为丘为

日日湖水上,好登湖上楼。终年不向郭,过午始梳头。
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
每有南浦信,仍期后月游。方春转摇荡,孤兴时淹留。
骢马真傲...
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shuǐ shàng
hǎo dēng shàng lóu
zhōng nián xiàng guō
guò shǐ shū tóu
cháng ài bēi jiǔ
xiàng xiàn chóu
xiǎo tóng néng kuài
shǎo qiè shì lián zhōu
měi yǒu nán xìn
réng hòu yuè yóu
fāng chūn zhuǎn yáo dàng
xìng shí yān liú
cōng zhēn ào
xiāo rán suǒ qiú
chén jiē xià
xīn cāng jiāng liú
shǎo bié zuó
yán jīng shù qiū
yīng zhī fāng wài shì
wǎng fēi yōu yōu
丘为丘为

去去知未远,依依甚初别。他乡至下心,昨夜阶前雪。
终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
莫漫忆柴...
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zhī wèi yuǎn
shèn chū bié
xiāng zhì xià xīn
zuó jiē qián xuě
zhōng shū réng shǎo
jiā pín xiōng wèi dāng
shì yuǎn cái guò xiǔ 宿 chōng liào
xiàng suí wéi píng tóu
nán ér chū mén shì hǎi
shēn shì wén zhāng zài
màn chái fēi
gāo chē cháo wēi
jiāng nán 驿 shǐ 使 céng duàn
yíng qián wéi ěr fēi chūn
丘为丘为

漾舟汉江上,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。 芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,难忘鸥鸟情。 聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。

...
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yàng zhōu hàn jiāng shàng
guà hòu fēng shēng
lín fàn róng
ài jiāng shuǐ qīng
zhōu yǐn yáo zhàng
yìng chéng
shū xìng
nán wàng ōu niǎo qíng
liáo shí
zàn jiě chén yīng
shè fēi yuàn
huái 怀 hào yíng
丘为丘为

日高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋亭冷石床。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃浮生者,相逢益自伤。
gāo quǎn jìng
mén yǎn xiàng hán táng
zhú shēn máo
qiū tíng lěng shí chuáng
zhù shān nián yuǎn
yào shòu 寿 piān zhǎng
shēng zhě
xiàng féng shāng
丘为丘为

赫赫温风扇,炎炎夏日徂。火威驰迥野,畏景烁遥途。
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。
...
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wēn fēng shàn
yán yán xià
huǒ wēi chí jiǒng
wèi jǐng shuò yáo
shì jiǎo xiáng yáng hàn
gōng fèn zào huà
jìn chéng qiān pǐn zhú
huáng dào lún
luò zhào pín kōng diàn
huī juàn
juàn yóu
zhōng chí chú
丘为丘为

一点消未尽,孤月在竹阴。晴光夜转莹,寒气晓仍深。
还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。
diǎn xiāo wèi jìn
yuè zài zhú yīn
qíng guāng zhuǎn yíng
hán xiǎo réng shēn
hái duì shū yǒu
qiě guān chéng xìng xīn
néng
zhōng bàng yáo qín
丘为丘为

南入剡中路,草云应转微。湖边好花照,山口细泉飞。
此地饶古迹,世人多忘归。经年松雪在,永日世情稀。
芸阁应相望,芳时不可违。
nán yǎn zhōng
cǎo yún yīng zhuǎn wēi
biān hǎo huā zhào
shān kǒu quán fēi
ráo
shì rén duō wàng guī
jīng nián sōng xuě zài
yǒng shì qíng
yún yīng xiàng wàng
fāng shí wéi
寂寂竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。 当路谁相假,知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉。
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