客土植危根，逢春犹不死。
草木虽无情，因依尚可生。
如何同枝叶，各自有枯荣。
鸟衔野田草，误入枯桑里。
鸟在野草田间衔枝，却误入了枯桑丛里。
客土植危根，逢春犹不死。
入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上，适逢春天尚且不会枯死。
草木虽无情，因依尚可生。
草木虽然无情，因为彼此的依靠尚可以生存。
如何同枝叶，各自有枯荣。
为什么是同一棵树上的枝叶，命运却有枯荣的不同？
鸟衔野田草，误入枯桑里。
客土植危根，逢春犹不死。
客土：异地的土壤。危根：入地不深容易拔起的根。
草木虽无情，因依尚可生。
如何同枝叶，各自有枯荣。
《树中草》，乐府《杂曲歌辞》旧题。在这首诗里，诗人抒发了世人命运飘忽不定的郁闷之情。
望夫处，江悠悠。
在等待丈夫的地方，江水滔滔不绝地流淌着。
化为石，不回头。
女子变成了石头，永不回首。
上头日日风复雨。(上头 一作：山头)
在山巅之处，每天风和雨都在循环交替着。
行人归来石应语。
行人若能回来的话，那么石头也应该会说话了。
望夫处，江悠悠。
化为石，不回头。
上头日日风复雨。(上头 一作：山头)
上：作“山”，山上。复：作“和”，与。
行人归来石应语。
他日未开今日谢，嘉辰长短是参差。
流莺舞蝶两相欺，不取花芳正结时。
飞动着的黄莺和蝴蝶常常嘲笑我，因为不能在樱桃花初放时来欣赏。
他日未开今日谢，嘉辰长短是参差。
前来赏花不是未开就是已落，总之就是赶不上樱桃花开的良辰吉日。
流莺(yīng)舞蝶两相欺，不取花芳正结时。
流莺：飞动的黄莺。相欺：相嘲笑。花芳正结：指含苞初放。
他日未开今日谢，嘉(jiā)辰长短是参差。
他日：以前的日子。嘉辰：美好的辰光。长短：此处有“总之”、“反正”之意。
赏花而花已开，诗人常有不逢时之叹，但此诗却加了一个“他日未开”；不管是未开或已谢，总会令人有些感慨。作者从“他日未开今日谢”，引申出“嘉辰长短是参差”的结论，自然能引发读者的共鸣。在我们的日常生活中，类此的“参差”之事，实在很多，却也是无可奈何，只有自怨自叹而已。
清代诗人袁枚有一首七绝：“桃花零落杳难寻，人为来迟惜不禁。我道此来迟更好，想花心比见花深。”（《湖上杂诗》）天下事，如能以此种心态处理，也许可以免却许多烦恼。但并非每一个人都能达到这种境界。一个人，在人生历程中，常会遇到此种参差之事，经历得多了，心理状态或有失平衡，于是乎，李商隐一来到樱桃树下，看到并非花芳正结之时，便陡然感到流莺舞蝶都在相欺了，这种心态，倒也是常有的。
李商隐好几首樱桃诗中的樱桃，是诗人嘲讽、讥诮的对象，这首诗中的樱桃，是诗人同情、叹惜的对象。纪昀把李商隐笔下的樱桃当成一个人，认为“集中屡咏樱桃，必有所为，亦可以意为之”。这样的理解，抹煞了这些樱桃诗在意象上的差异，混淆了其主旨。张采田不同意纪昀的意见：“纪氏能以意会，则于玉溪自不至于妄加攻击，但恐未然耳。托意遇合之作，所谓恨遭逢之迟暮也。必非艳情，与《嘲樱桃》诗不同，其座主李回贬湖时之深慨乎？”（《玉溪生年谱会笺》）