游仙迫西极，弱水隔流沙。云榜鼓雾柂，飘忽陵飞波。
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游目四野外，逍遥独延伫。
兰蕙缘清渠，繁华荫绿渚。
佳人不在兹，取此欲谁与？
巢居知风寒，穴处识阴雨。
不曾远离别，安知慕俦侣？
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游目四野外，逍遥独延伫。
孤零零地长久的站在空阔的四野，漫无目的的四处遐望。
兰蕙缘清渠，繁华荫绿渚。
芬芳的兰蕙沿着清清的水渠，美丽的花朵覆盖着碧绿的沙洲。
佳人不在兹，取此欲谁与？
纵然是良辰美景，又与谁共赏呢？
巢居知风寒，穴处识阴雨。
巢居在树上的鸟最清楚风寒之冷，住在洞穴中的虫子也最易感受阴雨之苦。
不曾远离别，安知慕俦侣？
不曾经历远别离的人，怎能知道这思念爱人的痛苦呢?
逍遥：漫无目的。清渠：清清的水渠。绿：碧绿。渚：沙洲。知：清楚。穴：洞穴。安知：知道。
鹪鹩，小鸟也，生于蒿莱之间，长于藩篱之下，翔集寻常之内，而生生之理足矣。色浅体陋，不为人用，形微处卑，物莫之害，繁滋族类，乘居匹游，翩翩然有以自乐也。彼鹫鹗惊鸿...
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鹪鹩，小鸟也，生于蒿莱之间，长于藩篱之下，翔集寻常之内，而生生之理足矣。色浅体陋，不为人用，形微处卑，物莫之害，繁滋族类，乘居匹游，翩翩然有以自乐也。彼鹫鹗惊鸿，孔雀翡翠，或淩赤霄之际，或托绝垠之外，翰举足以冲天，觜距足以自卫，然皆负矰婴缴，羽毛入贡。何者？有用于人也。夫言有浅而可以托深，类有微而可以喻大，故赋之云尔。
鹪鹩是个小鸟儿。生在蓬蒿野草丛中，长在篱笆的附近，飞起来仅在不大的范围之内，然而赖以生存的条件足够了。它的毛色浅淡而且体形陋小，不被人们捕用；身形微小又居处低湿，外物不能危害到它；繁衍众多，群居群游，欣欣然自有其乐些大鹫、猛鹗、鹍鸡、大雁、孔雀、翡翠鸟有的凌飞九霄云际，有的托身极远之地，高飞能够冲天，嘴角能够自卫；然而都中箭带绳，羽毛被进献朝廷。这是什么原因呢？因为对于人它们都有用处的。语有浅显而可以寄托深远，物有微细而可以比喻大道理，所以就写了这篇《鹪鹩赋》。
何造化之多端兮，播群形于万类。惟鹪鹩之微禽兮，亦摄生而受气。育翩翾之陋体，无玄黄以自贵。毛弗施于器用，肉弗登于俎味。鹰鹯过犹俄翼，尚何惧于罿罻。翳荟蒙笼，是焉游集。飞不飘飏，翔不翕习。其居易容，其求易给。巢林不过一枝，每食不过数粒。栖无所滞，游无所盘。匪陋荆棘，匪荣茞兰。动翼而逸，投足而安。委命顺理，与物无患。伊兹禽之无知，何处身之似智。不怀宝以贾害，不饰表以招累。静守约而不矜，动因循以简易。任自然以为资，无诱慕于世伪。
大自然的缔造化育多么纷繁啊，对万物造作了各种形体。想起鹪鹩这个微小的鸟儿啊，也获取生命又承受了生气。化育成翩旋而飞的陋小身体，而没有彩羽艳毛以自为珍贵。毛不能用于器物的装饰啊，肉不能盛放在祭祀的礼器。鹰鹯猛禽从旁经过犹且斜翅疾飞不屑一顾，更不必担心那些捕鸟的罗网！那儿有茂密的树林、蒙笼的丛草，就在那儿游动栖息。飞动而不飘飏高升天空，翱翔而不疾速出林。它的住居易于容身，它的欲求易于满足；做果树上，所占不过一枝；每次啄食，所吃不过几粒。栖止没有滞留贪恋的地方，飞游没有盘桓逗留的地方。不以荆棘为恶陋而卑薄，不以筐兰为荣耀而看重。举翅而快乐，投足而安逸。任从命运以顺乎物理，从来不被外物伤害。这鹪鹩鸟本来无知，为何安身处世像有智慧！不怀抱珍宝以招致突害，不修饰外表以招致祸累；静处则保持简朴而不矜傲，飞动则依照习惯而不用力。任从天性作为资质，不受世俗诈伪的诱惑而慕求。
雕鹖介其觜距，鹄鹭轶于云际。稚鸡窜于幽险，孔翠生乎遐裔。彼晨凫与归雁，又矫翼而增逝。咸美羽而丰肌，故无罪而皆毙。徒衔芦以避缴，终为戮于此世。苍鹰鸷而受緤，鹦鹉惠而入笼。屈猛志以服养，块幽絷于九重。变音声以顺旨，思摧翮而为庸。恋钟岱之林野，慕陇坻之高松。虽蒙幸于今日，未若畴昔之从容。海鸟鶢鶋，避风而至。条枝巨雀，逾岭自致。提挈万里，飘飖逼畏。夫唯体大妨物，而形瑰足玮也。
鵰、鹖仗恃自己的嘴爪，天鹅、鷺鸟腾越到云端，鹍鸡窜飞在幽僻险峻的山间，孔雀、翡翠活动在遥远的边陲；那些晨出的野鸭与归去的大雁，又都举翅而高飞。这些猛禽美鸟都有美羽或丰肌，所以无罪又都被击毙。大雁空自衔着芦秆防避箭弋，终被世人所射戮。苍鹰凶猛却遭受绳拴，鹦鹉聪慧能言而关入鸟笼。曲抑猛志以驯服豢养，孤独囚禁在深宫后苑；变化音声以顺承人意，悲叹翅剪羽毁用为玩物。怀恋北地钟、岱山间的丛林，思慕陇山长坡高挺的松树。虽然今日蒙受宠幸，却不如从前那样逍遥自在。海鸟鶢鶋，回避海风而至大陆；条支鸵鸟，翻山越岭被献朝廷；鸵鸟被牵拉万里，鶢鶋受天风逼迫，那是由于躯体巨大被风妨害，或因形貌奇伟而值得珍视。
阴阳陶蒸，万品一区。巨细舛错，种繁类殊。鹪螟巢于蚊睫，大鹏弥乎天隅。将以上方不足，而下比有余。普天壤以遐观，吾又安知大小之所如？
阴阳二气陶冶化育，众生万物同处一域，巨细纷乱参差，种类繁多互异。极小的鹪螟居住在蚊子眼毛上，浩瀚的大鹏遮蔽了青天半边。用鹪鹩上比大鹏则不足，下比鹪螟却有余；放眼观察整个天地，我又怎知大小的事物而有巨细的差别！
鹪鹩：鸟名，体长约十厘米，常居低矮阴湿的灌木丛中，善筑巢，俗称巧妇鸟。
蒿莱：野草、杂草。
藩篱：篱笆。
寻常：古代长度单位，八尺为寻，两寻为常。
生生：犹言生存。
卑：低处。
莫之害：意即莫害之。
乘居匹游：犹言群居群游。乘，量词“四”的代称，如乘马、乘矢。匹，计算布帛的长度单位。
翩翩：欣喜自得貌。
鹫：鸟名。鹰科部分种类的通称，皆大型猛禽，如秃鹫、兀鹫等。
鹗：鸟名，猛禽。
鹍：即鹍鸡，鸟名，似鹤，色黄白。
翡翠：鸟名，羽毛鲜亮，体较小。
凌：指飞越。
赤霄：犹言九霄，指天空极高处。
绝垠：极远的地方。
翰：高飞。
觜：鸟嘴。
距：指鸟爪。
负矰：中箭。矰，系有丝绳的射鸟短箭。
婴缴：带上箭绳子。婴，系，指带上。缴，箭后丝绳。
入贡：进献朝廷。
类：事物。
云尔：助终结语气。
造化：指大自然的创造化育。端：头绪。
播：指广泛造作。形：形体，指生物。
类：种。
微：小。
摄生：获得生命。一说指养生。
受气：接受生气。
育：化育生成。
翩翾：联绵词。
飞动貌。陋：小。
玄黄：指色彩鲜艳的羽毛。
器用：犹言器饰，器物的装饰。
登：进用。俎：祭祀时置放牛羊等祭品的礼器。
鹯：鸟名，猛禽。
俄翼：斜翅，指迅速飞过。
罿罻：都是捕鸟小网。
翳荟：草木茂盛貌，指密林。
蒙笼：指茂密的草木。
是焉：于此。
集：栖止。
飘飏：指高飞。
翕习：急疾貌。
易容：易于容纳，不需多大地方。
给：满足。
居住很简单。
滞：滞留。
盘：盘桓。
匪陋荆棘：不以荆棘为恶陋。
茝：香草。
逸：安逸快乐。
委命：任命，任从命运。
顺理：顺乎物理。
与物无患：指不为外物伤害。
伊：语首助词，使句子匀称。
贾害：犹言招祸。
不饰表：指无美羽以装饰外表。
累：祸累。
守约：保持简朴。
因循：依照习惯。
资：资性，资质。
世伪：指当时执政者的诈伪。
雕、鹖：都是大型猛禽，好斗。
介：凭借，依赖。
鹄：即天鹅。鹭：形似鹤的鸟。
轶：通“逸”，逸飞，高飞。
幽：幽僻。
孔翠：孔雀、翡翠。
遐裔：遥远边地。
凫：野鸭。
矫：高举。
增逝：义同“层逝”，高飞。
咸：都。
衔芦：雁衔芦草以自卫。
为戮：被害。
鸷：凶猛。
緤：同“绁”，五臣本亦作“绁”。拴系。
惠：通“慧”。鹦鹉能言，故言“惠”。
服养：驯服豢养。
块：孤独。
幽絷：囚禁。
九重：指深宫。
变音声：指鹦鹉经训练发出各声音。
顺旨：顺承人意。
摧翮：剪损翅羽。防其飞去。
为庸：指当作玩物。庸，用。
钟岱：出产鹰的二山名。
垅坻：指陇山，产鹦鹉，在今甘肃陇县。坻，山坡。
蒙幸：受到宠幸。
畴昔：从前。
从容：自在不羁。
鶢鶋：也作“爰居”，海鸟名。
条支：古西域国名。也作“条枝”。
大雀：当指鸵鸟。
提挈：义同“提携”，指牵拉巨雀。挈，提，拉。
妨物：妨害于物，此句指爱居体大受海风威胁。
瑰：奇伟。
足玮：值得珍视，指巨雀珍奇，作为贡物，遭受“逾岭”跋涉的辛苦。
阴阳：古人认为宇宙自然由阴阳二气化育万物。
陶蒸：犹言陶冶、缔造、化育。
万品：万类，万物。
一区：同一区域，指同处整个大自然中。
舛错：错乱不齐。
鹪螟：极微小的虫子。也作“嶕螟”。
弥：充满，指遮蔽。
天隅：天边。
方：比。与下句“比”为对文。
遐观：远视。
小大之所如：指小大事物的小大区别。所如，所从，所归，小大归属。
末世多轻薄，骄代好浮华。
志意既放逸，赀财亦丰奢。
被服极纤丽，肴膳尽柔嘉。
僮仆馀梁肉，婢妾蹈绫罗。
文轩树羽盖，乘马鸣玉珂。
横簪...
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末世多轻薄，骄代好浮华。
王朝的末世趋向轻佻浅薄，骄纵的时代爱好浮艳放荡。
志意既放逸，赀财亦丰奢。
思想上既要无拘无束，物质上更求豪华排场。
被服极纤丽，肴膳尽柔嘉。
穿戴要拣细软华丽，吃喝也必特别考究。
僮仆馀梁肉，婢妾蹈绫罗。
小厮仆人弃粱肉，丫头姨太也穿着绫罗丝绸。
文轩树羽盖，乘马鸣玉珂。
彩饰的车上竖起羽盖，马勒上的玉饰叮当作响。
横簪刻玳瑁，长鞭错象牙。
横簪用玳瑁雕刻，鞭柄用象牙镶嵌。
足下金鑮履，手中双莫邪。
脚下穿就金箔履，手拿莫邪名剑还成双。
宾从焕络绎，侍御何芬葩。
显赫的宾朋络绎不绝，侍卫听差有众多在应答。
朝与金张期，暮宿许史家。
清早和金张一类权贵约会，夜晚就住许史勋戚人家。
甲第面长街，朱门赫嵯峨。
一流的宅院面临长街，红漆的门楼威严高大。
苍梧竹叶青，宜城九酝醝。
苍梧产的竹叶青，宜城出的九酝醝。
浮醪随觞转，素蚁自跳波。
酒中的醪糟随杯转动，酒面的浮沫跳荡泛波。
美女兴齐赵，妍唱出西巴。
艳冶的美女来自齐赵，动听的歌唱出于西巴。
一顾倾城国，千金不足多。
回眸一顾便足倾城倾国，赏赐千金又哪算多！
北里献奇舞，大陵奏名歌。
北里地方献上奇妙的舞蹈，大陵处女前来演奏名歌。
新声逾激楚，妙妓绝阳阿。
时兴的乐曲胜过《激楚》，悠邈的舞姿压倒阳阿。
玄鹤降浮云，鱏鱼跃中河。
玄鹤被吸引从云端降下，鲟鱼从河心跳出来听。
墨翟且停车，展季犹咨嗟。
墨翟都要停车欣赏，柳下惠也发出嘖啧赞叹声。
淳于前行酒，雍门坐相和。
淳于髡走上前去敬酒，雍门周在座位上抚琴相和。
孟公结重关，宾客不得蹉。
孟公把重重大门都关上，众宾客休想能“逃脱”。
三雅来何迟？耳热眼中花。
“三雅”杯还没来得及往上摆，客人们早已喝得耳热眼发花。
盘案互交错，坐席咸喧哗。
杯盘狼藉往又来，席上人人声喧哗。
簪珥或堕落，冠冕皆倾斜。
发簪耳坠都掉地，头巾礼帽也倾斜。
酣饮终日夜，明灯继朝霞。
没日没夜狂饮烂醉，明灯红烛接续朝霞。
绝缨尚不尤，安能复顾他？
扯断的缨索尚不见怪，除此之外还管什么？
留连弥信宿，此欢难可过。
连日不停沉湎其中，这种欢乐何处能比得过。
人生若浮寄，年时忽蹉跎。
人生好比浮萍与过客，岁月时光白白消磨。
促促朝露期，荣乐遽几何？
它短促得就像早上的露水，繁华享乐的日子能有几多？
念此肠中悲，涕下自滂沱。
想到这里心急如焚，不禁涕泪交下雨滂沱。
但畏执法吏，礼防且切蹉。
他们只怕执法的官吏，要用礼制约束和切磋。
文轩：有彩饰的车子。羽盖用彩色的羽毛装饰的车盖。
玉珂：用玉做的马勒上的装饰。
错象牙：镶嵌着象牙。
金鑮履：就是贴金箔的鞋。
莫邪：即莫邪，吴国著名的宝剑，因铸剑的人得名。
焕：显赫之意。
芬葩：盛多的样子。
金张：指汉宣帝时的显宦金日磾和张安世。
许史：许指汉宣帝许皇后的娘家，许皇后之父许广汉及广汉两弟均封侯；史指汉宣帝祖母史良娣的娘家，史良娣之侄史高等三人均封侯。他们都是当时有名的贵成。
甲第：第一流的住宅。
苍梧：今广西梧州市。
竹叶青：酒名，一名竹叶青。
宜城：今湖北宜城县。
九酝醝：经过多次酝酿的白酒。
醪：酒带糟为醪。
素蚁：酒面上的浮沫。
倾城国：本集作“城国倾”。
不足多：本集作“宁足多”。
北里：地名，又为舞曲名。
大陵：地名，在今山西文水县东北。
激楚：歌曲名。
阳阿：古代名倡。
鱏鱼：即鲟鱼。
展季：即柳下惠，是著名不好色的人。
淳于：即淳于髡，是战国时有名的滑稽家。
雍门：指雍门周，善鼓琴。
三雅：三种酒器。
绝缨尚不尤：楚庄王和群臣饮酒，大家都喝醉了，殿上烛灭，有人扯王后的衣袋，王后将他冠上的缨索扯断，然后请楚王查绝缨的人。楚王却令群臣都将冠缨扯断，使对王后不敬的那个人不会被查出来。不尤，不以为过失也。尤，责怪。
弥信宿：连日不停。信宿，再宿。再宿叫信。
礼防：礼制的约束。
魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲，以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月，当时“奢侈之费，甚于天灾”（《晋书·傅玄传》）。张华的这首《轻薄篇》，以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然，作品仍不免有“劝百讽一”之嫌，作者也流露出津津咀嚼之意，但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
诗的开头四句总提时代特征，这是一个病入膏肓的“末世”，这是一个挥金如土的“骄代”，这是一个患有结核病的社会，越是荒淫越是色红如花，越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征：一是“浮华”，二是“放逸”。
从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句；写饮食服饰之奢华：绫罗丽服，珍馐嘉肴，文轩羽盖，宝车骏马，还有玳瑁簪、嘉牙鞭、金鑮履、莫邪剑，连僮仆也食不厌精，连婢妾也衣必锦绣，一片珠光宝气，一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句，从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”，写气势之不凡：宾客络绎，鱼贯而入；侍御盈门，喧呼而出，何等规模，何等排场。主人结交的都是头面人物：“金张”指金日磾和张安世，都是汉宣帝时的大官；“许史”指许伯与史高，都是汉宣帝时的外戚，诗中用以代指世家大族，皇亲国戚。再看房屋建筑：朱门沉沉，庭院深深，高楼巍峨，飞阁流丹，第宅座落在中心地带、贵族区内，面对着繁华大街、来往行人，更显出主人之地位。
以上写“财”、“气”。接下来十六句，从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿，即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒：醇醪在金钟中旋转，带着蛊惑感官的色泽与芳香，浮沫如蚁，溢出杯盘。觥筹交错，可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染，下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色，人间尤物；“齐赵”指齐都临淄，赵都邯郸，都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡，其地之民亦以善舞著称，《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣，《史记·殷本纪》云：“纣使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词，《史记·赵世家》云：“王游大陵，梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女，倾城倾国，歌声比古代名曲“激楚”还动听，舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少，膏梁子弟，眼花缭乱，一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景，作者洒开笔墨，汪洋姿肆地着意描绘，画面飞动，行文节奏疾速，一幕幕豪华场景旋转而过，令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此，作者意犹未足，最后四句又以夸张的手法，从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量：墨子是主张“非乐”的；展季即柳下惠，是坐怀不乱、不为色动的真君子，但在如此“刺激”的歌舞面前，这两位老夫子也忍不住要停车欣赏，感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑，连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了，或敛翅下降，或鼓鳍出水，可见，新声巧调不仅能“感”人，还能“动”物。
写罢“浮华”之状，再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载：“晋惠帝元康中，贵游子弟相与为散发裸身之饮，对弄婢妾。逆之者伤好，非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡，滑稽而善饮；“雍门”指雍门周，善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴，三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情，好比西汉之陈遵（字孟公），每设宴必将客人之车辖投入井中，客人欲行不得，便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛，如此主客，举座便由微醺而沉醉，终于猖狂失态。其始也，酒色上睑，耳热眼花；继而举杯命酒、讨酒、催酒（“三雅”指伯雅、仲雅、季雅，皆酒爵名）；其间，喧哗争吵，杯盘狼籍，提耳强灌，出乖露丑，不一而足；最终，男女混杂，放荡不羁，官帽歪戴，首饰堕落，猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事：楚庄王与群臣狎客滥饮，适殿上烛灭，有人乘机拉扯王后衣裳，欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断，以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴，反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯，以此遮掩那荒唐酒客，染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪（尤，责怪也），其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端，其余荒淫之事就尽在不言中了。
从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”，这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因，揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限，这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向，却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中，他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻，他们唯一的启悟却是人生苦短，他们唯一的感慨是享受得还不够，因而要拼命加大享乐的强度。当然，这种享乐，并不能带来长久的欢乐，每当他们想到人生又少了一天，这时内心就更加空虚。空虚袭上心头，又再次以享乐来掩盖，如此恶性循环，终至不可救药。看来，腐败的不仅在于贵族的生活方式，更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制，他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人，只是对“执法吏”还有所畏惧，他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒，是一种警告，也是一种讽刺。
翩翩四公子，浊世称贤明。 龙虎方交争，七国并抗衡。 食客三千余，门下多豪英。 游说朝夕至，辩士自纵横。 孟尝东出关，济身由鸡鸣。 信陵西反魏，秦人不窥兵。 赵胜南诅楚，...
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翩翩四公子，浊世称贤明。
风度翩翩的战国四公子，在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。
龙虎方交争，七国并抗衡。
那时龙争虎斗，战国七雄相互抗衡。
食客三千余，门下多豪英。
但他们之所以成就自己的万古美名，多是依靠他们招徕的门下食客。
游说朝夕至，辩士自纵横。
政客们周游各国，天天劝说。善辩论的人，无拘无束地施展自己的才能。
孟尝东出关，济身由鸡鸣。
孟尝君出函谷关，依靠门客学鸡叫，才得以顺利通过。
信陵西反魏，秦人不窥兵。
信陵君救赵国后，留居赵国，后秦攻打魏国，魏王召信陵君回来，秦兵不再敢伐魏。
赵胜南诅楚，乃与毛遂行。
秦兵攻打赵国的都城邯郸，平原君到楚地求救，靠毛遂说服了楚王，楚国才出兵相救。
黄歇北适秦，太子还入荆。
春申君曾经游说秦王，才使楚国太子得以还楚。
美哉游侠士，何以尚四卿。
游侠之士真是贤明，但他们为什么反而要崇尚四公子呢？
我则异于是，好古师老、彭。
我则与那些游侠士不同，我喜好古人，以老子、彭祖为师。
翩(piān)翩四公子，浊世称贤明。
四公子：指战国时期的孟尝君、平原君、信陵君和春申君。
龙虎方交争，七国并抗衡。
七国：指战国七雄。
食客三千余，门下多豪英。
游说朝夕至，辩士自纵横。
纵横：指无拘无束地施展自己的才能。
孟尝东出关，济身由鸡鸣。
“孟尝”两句：指孟尝君出函谷关，依靠门客学鸡叫，才得以顺利通过。
信陵西反魏，秦人不窥(kuī)兵。
“信陵”两句：指信陵君救赵国后，留居赵国，后秦攻打魏国，魏王召信陵君回来，秦兵不再敢伐魏。
赵胜南诅(zǔ)楚，乃与毛遂行。
赵胜：即平原君。诅：以福祸之言在神前相约定。
黄歇北适秦，太子还入荆。
黄歇：指春申君。荆：楚国别名。
美哉游侠士，何以尚四卿。
我则异于是，好古师老、彭。
老、彭：老子、彭祖。
张华的诗风表现了由魏到晋的过渡。他的《游侠篇》模仿曹植的《名都篇》，诗中赞赏游侠之士和战国四公子的贤明。
游仙迫西极，弱水隔流沙。云榜鼓雾柂，飘忽陵飞波。
